《出师表》原文出师表原文及译文

本文目录一览：

• 1、《出师表》的原文是什么
• 2、诸葛亮《出师表》全文
• 3、诸葛亮出师表原文
• 4、诸葛亮的出师表全文

《出师表》的原文是什么

1、《出师表》原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然而，侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外，他们之所以这样做，是因为追念先帝的殊遇，想要报答在陛下身上。陛下应当扩大圣明的听闻，以发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人。

2、不宜／妄自菲薄，引喻失义，以塞／忠谏之路也。宫中／府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有／作奸犯科，及为／忠善者，宜付有司，论其／刑赏，以昭／陛下平明之治；不宜偏私，使内外／异法也。

3、找到《出师表》原文，进行阅读。了解《出师表》的历史背景和意义。确定文章的主题和结构，分段写作。在文章开头和结尾分别引用《出师表》原文，突出文章主题。在文章中加入适当的解释和评价，以便读者更好地理解和欣赏。在文章中使用适当的标点符号和排版方式，使文章更易于阅读。

4、《前出师表》原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

5、《出师表》的朗读节奏划分如下：先帝部分：先帝/创业/未半，而/中道崩殂；今/天下三分，益州/疲敝，此诚危急存亡之秋/也。朝臣现状：然/侍卫之臣，不懈/于内；忠志之士，忘身/于外者：盖追/先帝/之殊遇，欲报/之于/陛下也。

6、《出师表》原文如下：先帝遗愿与现状：先帝创业未半就中途去世了，现在天下被三分，益州疲弱困乏，这真的是危急存亡的关键时刻啊！但侍卫大臣们在朝廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士们在战场上舍生忘死，这是因为他们追念先帝的优待，想要在陛下您身上报答啊。

诸葛亮《出师表》全文

1、其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。《出师表》分为《前出师表》和《后出师表》两篇，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮两次北伐（227年与228年）魏国前，上呈给后主刘禅的奏章。

2、《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮的一篇奏章，用以劝勉后主刘禅，表达了他北定中原、兴复汉室的决心。文章开篇即指出天下三分、益州疲弊的严峻形势，强调此诚危急存亡之秋。然而，侍卫之臣和忠志之士仍在内外不懈怠，这是因为他们追念先帝的殊遇，想要报效于陛下。

3、《出师表》写于第一次北伐前，是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。 这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。

诸葛亮出师表原文

1、《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章，文中以恳切的言辞，劝说了后主要继承先帝遗志，广开言路，赏罚分明，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心以及效忠刘氏父子的忠心。《出师表》传世有二，为《前出师表》，另有《后出师表》。

2、忠诚敬业。愚忠当然不好，抛开这一层不说，忠比奸好，勤比懒好，忠诚敬业是一种普世价值。放眼古今政坛，懒于公事，钻营投机，以售其奸者比比皆是。所以，诸葛亮的这种品德才难能可贵，这篇文章才得以代代相传，长读不衰。《出师表》苦口婆心，讲君主“亲贤臣，远小人”之理。

3、诸葛亮认为，先帝深思熟虑，认识到汉贼不能共存，王业不应偏安一隅，因此托付他讨伐敌人。即使以先帝的英明，评估我的能力，也深知我伐敌力量不足，敌强我弱。但不讨伐敌人，王业亦难存续。与其坐以待毙，不如主动出击。因此，他不疑有他，毅然接受了任务。

诸葛亮的出师表全文

1、前出师表 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

2、《出师表》写于第一次北伐前，是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。 这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。

3、三国志蜀志诸葛亮传注曰：“汉晋春秋曰：‘……亮闻孙权破曹休，魏兵东下，关中虚弱，十一月，上言曰……於是有散关之役’，此表亮集所无，出张俨默记”。案三国志注引汉晋春秋所载亮表，即世人传诵之后出师表也。