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菩萨蛮,作者晏几道谈谈见解
1、菩萨蛮 晏几道 哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。文学赏析 这是一首写歌女弹筝的词，或有所寄托，或纯写眼中所见之人，耳中所闻之曲，不必深究。
2、《菩萨蛮·相逢欲话相思苦》的创作背景及赏析创作背景：- 作者生平：晏几道，北宋著名词人，字叔原，号小山，是晏殊的第七子。他性格孤傲，中年时家境中落，但词风清丽深挚，尤擅长言情小令，是婉约派的重要作家。
3、“春山眉黛低”用贴切的比喻描写弹筝女的神情，与乐曲巧妙地融合为一体。
4、晏几道的《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》主要表达了歌女弹筝时的哀怨情感和内心的幽恨。哀怨的筝曲：词中的“哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿”描绘了筝声的哀怨，并通过通感的手法，将筝声比作湘波的绿色，形象地传达出乐曲的凄美与哀愁。
5、《菩萨蛮哀筝一弄湘江曲》表达了哀伤的感情。这首词描写了一位弹筝女子在筵席间演奏的情景，通过对音乐效果的刻画和她神态的描写，流露出词人哀怨的情感。词的上片描写弹奏的效果，下片则刻画弹奏者的情态，展现了弹奏者哀怨的内心情感。
6、其词风承袭其父，多描写四季景致与男女情感，受五代艳词影响，兼有花间之长。晏几道擅长以词抒情，语言温婉，情感深沉，其词作具有一定的社会意义。相比其父，晏几道更擅长言情，词风沉郁悲凉，为后世文人所推崇。晏几道有《小山词》传世。
以“来”字开始的诗词有哪些
李商隐 来是空言去绝踪菩萨蛮晏几道，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤菩萨蛮晏几道，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
同样以“来”字开头的诗句还有晏几道的《飒飒东风细雨来》。这首诗描绘菩萨蛮晏几道了一幅春日细雨中的景象，“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷”展现了雨中花的美丽与哀愁。诗中的“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回”则通过生动的细节描绘，展示了古代宫廷的生活场景。
已往不谏，来者庶几。——出自宋 · 刘一止《自作真赞》白话译文菩萨蛮晏几道：过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的。悟已往之不谏，知来者之可追。——出自晋 · 陶渊明《归去来兮辞》白话译文：我已经不再想挽回弥补过去的事了，因为我知道我更要去追求未来。已往虽非悔，方来尚可追。
描写夏天的古诗和描写夏天的名句 夏颂——纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心。 夏初——槐柳成阴雨洗尘，樱桃乳酪并尝新。 夏热——日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。 夏景——叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 夏水——涧影见藤竹，潭香闻芰荷。 夏夜——散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
关于新学期开始或新的开始的诗句有哪些 《浣溪沙》作者：晏殊 朝代：北宋一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回菩萨蛮晏几道？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 《自作真赞》 作者：刘一止（宋） 枯木寒岩，形影相依。 禄食而臞，孰与遁肥。 四十九年，我知其非。 已往不谏，来者庶几。
菩萨蛮晏几道表达的思想感情
1、晏几道的《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》主要表达了歌女弹筝时的哀怨情感和内心的幽恨。哀怨的筝曲：词中的“哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿”描绘了筝声的哀怨，并通过通感的手法，将筝声比作湘波的绿色，形象地传达出乐曲的凄美与哀愁。
2、“幽恨”即写曲中情，也写弹筝女的心声。“当筵秋水慢，玉柱斜飞雁”即含蓄地写出弹筝女聪颖灵巧、从容专注的神态，又暗写弹筝女柔和自重的表情。“春山眉黛低”用贴切的比喻描写弹筝女的神情，与乐曲巧妙地融合为一体。
3、综上所述，这首词表达了哀伤的思想感情，通过对弹奏效果和弹奏者神态的描写，展现了词人深沉的情感和细腻的感受。
4、表达了作者回忆江南，留恋江南的思想感情. 描写江南水乡的诗句 江南可采莲【汉】汉无名氏 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 江南好/忆江南 【宋】赵师侠 天共水，水远与天连。 天净水平寒月漾，水光月色两相兼。月映水中天。 人与景，人景古难全。
菩萨蛮(晏几道)拼音版、注音及读音
菩萨蛮·香莲烛下匀丹雪拼音版、注音及读音：文学家：晏几道pú sà mán xiāng lián zhú xià yún dān xuě菩萨蛮·香莲烛下匀丹雪xiāng lián zhú xià yún dān xuě。zhuāng chéng xiào nòng jīn jiē yuè。jiāo miàn shèng fú róng。liǎn biān tiān yǔ hóng。
菩萨蛮张先哀筝一弄湘江曲拼音如下：菩pú萨sà蛮mán·哀āi筝zhēng一yī弄nòng湘xiāng江jiāng曲qū--晏yàn几jǐ道dào。哀āi筝zhēng一yī弄nòng湘xiāng江jiāng曲qū，声shēng声shēng写xiě尽jǐn湘xiāng波bō绿lǜ。纤xiān指zhǐ十shí三sān弦xián，细xì将jiāng幽yōu恨hèn传chuán。
菩萨蛮的拼音是[pú sà mán]。详细释义 1，唐，教坊曲名。后用为词牌。又名《子夜歌》、《重迭金》。小令四十四字，前后阕各两仄韵转两平韵。2，唐，苏鹗《杜阳杂编》卷下：“大中初……其国（女蛮国）人危髻金冠，璎珞被体，故谓之‘菩萨蛮’，当时倡优遂制‘菩萨蛮曲’。
晏几道读作：yàn jī dào。晏几道的简介：晏几道（约1048—1118），字叔原，号小山，抚州临川（今江西抚州）人，是晏殊的第七子，能文善词，与其父齐名。宋代父子能词的不少，但父子俱为大家的却只有大晏小晏，尤其小晏更胜于父。虽出身相门，但仕途坎坷，只做过颍昌许田镇监这种地方小官。
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》唐·李白平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。在文学史上，有两首词被誉为“百代词曲之祖”，即《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》和《忆秦娥·箫声咽》。相传，这两首词都是李白的作品。
菩萨蛮晏几道的写作背景
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，晏几道为小晏，时称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。如《鹧鸪天》中菩萨蛮晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。
这首词描写了一位弹筝女子在筵席间演奏的情景，通过对音乐效果的刻画和她神态的描写，流露出词人哀怨的情感。词的上片描写弹奏的效果，下片则刻画弹奏者的情态，展现了弹奏者哀怨的内心情感。整首词意境凄迷，语言婉约，表现了词人深沉的情感和细腻的感受，给人留下深刻的印象。
这首词描写了一个弹筝女子在筵席间演奏的情景，刻画了她弹奏的神情、动作，表现了高超的演奏技艺。“声声写尽湘波绿”写筝曲之妙，令人联想到湘水荡漾的绿波。“纤指”突出了弹筝女年青秀美的特征。“幽恨”即写曲中情，也写弹筝女的心声。
无论是宋时的晏几道、秦观、李清照，还是清代的纳兰容若，都有可以看到李煜词的影子。王士祯《倚声前集序》中认为词中婉约一派：（李）璟、煜为之祖，至漱玉、淮海而极盛。 当然，李煜词的这些艺术成就，不仅决定于菩萨蛮晏几道他个人不平常的遭遇和他在词创作上的努力。
写作背景：李清照《词论》，词学界普遍认为作于北宋。但北宋说论据不足，现有论据及论证过程有错误之处。
◇【蝶恋花】·晏几道初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。◇【生查子】·晏几道长恨涉江遥，移近溪头住。闲荡木兰舟，误入双鸳浦。无端轻薄云，暗作廉纤雨。翠袖不胜寒，欲向荷花语。
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