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登楼赋原文及翻译
极长川之浩浩，见众山之累累。王室载怀，思仲宣之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘。乃喟然曰：“黄鹤来时，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。”有命抽毫，纪兹贞石。译文：从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。
“登楼赋咏追王粲”全诗 《寄平江王元俞治中并呈孟君复总管》宋代 方回 两玉人俱出相家，一时顿有富才华。登楼赋咏追王粲，落帽风流致孟嘉。未肯一茎生白发，相逢九日醉黄花。苏台欲往何由得，独立吴山眺晚霞。
这句文言文出自由东汉建安七子中文学成就最高的王粲所作的名篇：登楼赋 文言文翻译：这里虽然真的华美，可是却非我的家乡，竟然不能让我暂且居住。附上原文，供参考：登兹楼以四望兮［1］，聊暇日以销忧［2］。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。
《登楼赋》的原文是什么?这篇古文该如何理解呢?
1、兹：此。王粲《登楼赋》：“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。” 寒波流：指泾水。 秦云：秦地的云。新平等地先秦时属秦国。秦，见《横江词》注。 胡雁：北方的大雁。胡，古代北方少数民族的通称，这里指北方地区。 洲：水中可居之地。 苍苍：一片深青色，这里指旷远迷茫的样子。
2、汉王粲《登楼赋》：“背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。”《文选·潘岳射雉赋》：“巡丘陵以经略兮，画坟衍而分畿。”李善注：“言周行丘陵，因其坟衍，以为疆界，分而护之，不相侵越也。”3收叙：录用。《北史·隋纪下·炀帝》：“是以庞眉黄发，更令收叙。
3、在古文中，“济”有多重含义，主要包括以下几点：渡，渡水：含义：指过河或渡水的行为。示例：《子鱼论战》中的“宋人既成列，楚人未既济”意为宋军已经排好阵势，楚军还没有完全渡过河。名词，泛指河水：含义：表示河流或水域。
4、《花草粹编》中题作“残梅”，又是 一首咏梅词。这首长，有几个典故。临水登楼：一指陶渊明 在《游斜州》序中所写“与二三邻曲，同游斜州，... ..欣对不足，率尔赋诗”；又指建安诗人王粲在荆州登当 阳县城楼作《登楼赋》。
5、渡，最初意为渡水，源自《子鱼论战》中的“宋人既成列，楚人未既济”，以及《行路难》中的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。作为名词，它泛指河水，正如王粲《登楼赋》所描绘的：“路逶迤而修迥兮，川既漾而济深”。在古典文学中，这一用法展现了河流的深邃与蜿蜒。
6、随着语言的发展，“渡”字逐渐演化出更多含义。它作为名词时，泛指河流或水域，如王粲的《登楼赋》中写道：“路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。”这里的“济深”即指水深的程度。“渡”字还表示成功或成就的意义，在《赤壁之战》中记载：“若事之不济，此乃天也。”这里的“济”指的是成功。
《登楼赋》中用了哪些典故
典故：北弥陶牧，西接昭丘。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚秦兮。庄舄显而越吟。俟河清其未极。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。北弥陶牧：北接陶朱公所在的江陵。弥：接。.陶牧：春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶，自称陶朱公。
《登楼赋》中运用了丰富的典故，这些典故不仅增强了文章的表达力，也使情感更加深厚。其中“北弥陶牧，西接昭丘”两句，通过描述地理位置，暗喻了作者未遇明君的处境，表达了作者对理想中的明君贤相的期盼。
“扁舟”乃是暗用春秋时期越国大夫范蠡功成辞爵乘扁舟泛五湖的典故。最后两句则用《庄子秋水篇》中的典故表达自己的愤懑、抑郁之情，说自己抱有大志，却为追逐名利的世俗所猜忌。整体赏析 此诗首二句登楼即景：登上高耸百尺的安定城楼，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。
跪求:王粲的《登楼赋》多处运用典故,请分别说出这些典故在文中的含义...
《登楼赋》中运用了丰富的典故，这些典故不仅增强了文章的表达力，也使情感更加深厚。其中“北弥陶牧，西接昭丘”两句，通过描述地理位置，暗喻了作者未遇明君的处境，表达了作者对理想中的明君贤相的期盼。
王粲的《登楼赋》中多处运用典故，如“北弥陶牧，西接昭丘”，这两个典故暗示作者未遇明君的困境。“昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。”“钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。”这些典故描绘了孔子、钟仪、庄舄等人的故事，体现了圣人和普通人在不同境遇下依旧保持的思乡之情，这与作者自己的情感共鸣。
钟仪幽而楚秦兮5）庄舄显而越吟，这三个典故证明人们的思乡之情。不因穷困或者显达而改善，说明作者有强烈的思乡心情。6）俟河清其未极7）惧匏瓜之徒悬兮，8）畏井渫之莫食，这三个典故说明作者盼望国家统一，准备报效国家，又担心自己虽然品德高洁，却不被重用。
有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。
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