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养竹记和书幽芳亭记两文在表现手法上有什么相似之处?
1、白居易的《养竹记》和黄庭坚的《书幽芳亭记》两文在表现手法上有（托物言志，借景抒情）相似之处。《养竹记》作者由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，阐述了“贤不能自异，唯用贤者异之”这一道理，认为贤才是不能自我显示其才干的，只有掌权者赏识和任用贤才才能充分发现贤才的才干，从而培养、重用他。
白居易的《养竹记》译文
翻译：竹子像贤人，这是为什么？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。
译文 竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。
白居易的《养竹记》译文如下：我向来认为竹子有着独特的品格，它在各种植物之中显得特别可爱。在春夏季节，新竹笋生机勃勃，展现出一片生机盎然的景象。当它们破土而出时，虽然只是小小的竹笋，但生命力却十分旺盛。随着季节的推移，竹笋逐渐长成高大的竹子，展现出其独特的秀丽身姿。
竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。有道德修养的人看见它的根，就会想到意志坚定不移的人。竹本性挺直，凭着挺直的本性可立身；有道德修养的人看见它挺直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。
白居易在《养竹记》中描绘了竹子与贤者相似的特性，并以此寓言道德修养的重要性。竹子的根深固，象征着坚定的德行；其性直，代表正直的人格；心空则象征虚怀若谷的道心；节贞则寓言持节不移的志向。因此，有道德修养的人视竹为庭中必备，以竹自比，寄寓高洁品格。
翻译 《养竹记》的意思是，有一天，相国的夫人游玩时，偶然进入竹林，遇见了一位行禅的僧人。府主非常欣赏支公，留他在府内过夜，而支公则喜欢在竹林中冥思苦想。他注意到小竹子虽然叶子丰茂，但是它们太短了，不能享受到清新空气的滋润，让他感到惋惜。
养竹记原文及翻译
《养竹记》原文及翻译如下：原文：竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本则思建善不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。
养竹记原文及翻译如下：原文 夫人之相国，其府园广袤，一日游翫，偶入深竹之林，见一僧正悟禅法。府主方留之卧宿，支公（注：僧人的尊称）于竹林中，因嗟叹曰：‘小竹枝短，而叶繁复茂，妙在顽强。
养竹记原文及翻译 原文：竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺操行，立身中正。夫如是，故君子人多树为庭实焉。
《养竹记》原文及翻译
《养竹记》原文及翻译如下：原文：竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本则思建善不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。
养竹记原文及翻译 原文：竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺操行，立身中正。夫如是，故君子人多树为庭实焉。
依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。出自白居易的《白氏长庆集》。原文 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。
《养竹记》该如何理解?创作背景是什么?
1、《养竹记》养竹记的理解及创作背景如下：理解： 主旨：文章以竹喻贤人，通过描述竹子养竹记的四种美德——建善不拔、中立不倚、应用虚受、砥砺名行且夷险一致，表达了作者仰慕贤者的高贵品质，并决心以此为榜样，坚定不移、正直无私、虚心体道、砥砺名行。
2、竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来，要靠人来加以区别，贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤人的人来加以区别。因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。
3、《养竹记》的第一节。开门见山，咏物托意，理趣盎然。《养竹记》的第二节，描写了作者在长安暂借居处，发现一丛被“贱俗”人所破坏的竹林，怜惜其“尝经长者之手”，“本性犹存”，于是尽心竭力地疗治病竹的经过。
4、白居易的诗歌主张注重写实与通俗，强调讽喻和补察时政，养竹记他的诗歌分类中，讽喻诗和闲适诗尤为突出，前者体现其兼济天下的理想，后者则展示其淡泊生活态度。他的诗歌创作影响深远，如《新乐府》中的“唯歌生民病，愿得天子知”，表现出他为百姓发声的决心。
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