本文目录一览：
捕蛇者说翻译,原文和注解~
永州郊野有一种奇异的蛇，黑色的皮肤，上有白色的斑纹；触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。
由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。
者：……的人。 当其租入：（允许用蛇）抵他的税赋。当，抵充。 奔走：指忙着做某件事。 焉：兼词，于之，在捕蛇这件事上。也可理解为语气词兼代词。 专其利：独占这种（捕蛇而不用交税的）好处。 则：却。 死于是：死在（捕蛇）这件事上。是，代词，这件事。 今：现在。 嗣：继承。 为之：做捕蛇这件事。
捕蛇者说原文及翻译
1、捕蛇者说原文及翻译 原文：永州之野产异蛇捕蛇者说原文，黑质而白章捕蛇者说原文；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。
2、一开始，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉它的人，可以用蛇来抵捕蛇者说原文他们的租税。永州的老百姓都争着去干这件差事。有个姓蒋的人家，独自享受这种好处有三代了。我向他问起这件事，他说：“我祖父死捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。
3、唐代柳宗元的《捕蛇者说》原文及翻译如下：原文：永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
4、故为说以闻其义焉。捕蛇者说翻译：在永州野外生长着一种奇特的蛇，这种蛇有着黑色的质地和白色的花纹，只要它接触到草木，草木都会枯死；如果它咬到人，人一定会倒下。然而，当人们抓住它时，没有任何反抗逃跑的。起初，只有医生能用话语来讲述这种蛇的特性和捕捉方法，这是技术。
5、原文：永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠）、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。
6、原文描述永州野地里生长一种异蛇，其黑色质地带有白色花纹，触碰草木皆使枯死，咬人则无药可解。然而，这种蛇的肉却能被制成药饵，用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮等病症，还能去除坏死肌肉，杀死人体内的寄生虫。每年太医用王命征集这种蛇，每户需贡献两次。
《捕蛇者说》原文与拼音?
1、捕蛇者说 bǔ shé zhě shuō 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮（niè）人，无御之者。然得而腊（xī）之以为饵，可以已大风、挛踠（luán wǎn）、瘘（lòu ）、疠（lì），去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当（dàng）其租入。
2、捕蛇者说拼音版：捕bǔ蛇shé者zhě说shuō 永yǒng州zhōu之zhī野yě产chǎn异yì蛇shé ： 黑hēi质zhì而ér白bái章zhāng ， 触chù草cǎo木mù尽jìn死sǐ ； 以yǐ啮niè人rén ， 无wú御yù之zhī者zhě 。
3、yong zhou zhi ye chan yi she ，hei zhi er bai zhang ；chu cao mu ，jin si ；yi nie （niè）ren ，wu yu zhi zhe 。ran de er la （xī）zhi yi wei er ，ke yi yi da feng 、luan 踠（luán wǎn）、瘘疠（lòu lì），qu si ji ，sha san chong 。
4、捕蛇者说的读音：[bǔ shé zhě shuō] 作品原文 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮（niè）人，无御之者。然得而腊（xī）之以为饵，可以已大风、挛踠（luán wǎn）、瘘（lòu ）、疠（lì），去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募（mù）有能捕之者，当（dàng）其租入。
5、既见君子，孔燕岂弟。――《诗·小雅·蓼萧》（2）（形声。从壴（zhù）省，微省声。壴，陈列乐器。（kǎi）本义：回师时献功之乐）（3）“岂”假借作虚词，用在句中或句首，表示反问。（4）相当于“难道”，“怎么” [how]岂非计久长。――《战国策·赵策》岂若吾乡邻。
6、捕蛇者说的解释 散文篇名。唐代柳宗元作。记述永州（今湖南零陵）蒋某以捕蛇为业，虽有 生命 危险 ，但因捕蛇无赋税征收之苦，仍自愿 继续 下去。揭露了封建 社会 横征暴敛给人民 带来 的苦难，发出了“赋敛之毒，有甚是蛇”的感慨。 词语分解 捕的解释 捕 ǔ 捉，逮：捕捉。捕获。捕杀。
《捕蛇者说》原文和翻译
1、唐代柳宗元的《捕蛇者说》原文及翻译如下：原文：永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
2、余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。参考译文：永州的郊野有一种奇异的蛇，黑色的皮肤，上有白色的斑纹；触草木尽死；以啮人，无御之者。
3、捕蛇者说原文及翻译 原文：永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。
4、呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。 翻译： 永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。
5、捕蛇者说原文：永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死；以啮人，必仆倒，但坐捉之，无一螣走者。初，医能以言言饮者得之乃术。临长风以揖巫神之术为贵业焉。故捉蛇者亲往其间而指以问病。若乃百姓逢有恙，愿受轻价请者亦能至诚而为用。是以获罪而不惧之民愿供捕蛇之事焉。
捕蛇者说一句原文对应一句翻译
原文：永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠）、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。
永州之野产异蛇.黑质而白章；触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。
捕蛇者说原文及翻译 原文：永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。
捕蛇者说原文及翻译注释
1、永州郊野有一种奇异的蛇，黑色的皮肤，上有白色的斑纹；触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。
2、捕蛇者说原文及翻译 原文：永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。
3、曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。
4、唐代柳宗元的《捕蛇者说》原文及翻译如下：原文：永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
版权声明
本文仅代表作者观点，不代表网络立场。
本文系作者授权本网站发表，未经许可，不得转载。
