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“王顾左右而言它”的出处及含义
1、该句出自古代文献，常用于描述一种委婉或间接的沟通方式。在古代，尤其是在君臣对话中，有时为了避开尴尬或敏感话题，君主可能会转向身边的人，转移话题。这种行为在现代汉语中仍然有所体现，尤其是在非正式场合或与长辈沟通时。
2、出自《孟子·梁惠王》，是王顾左右而言他 意思是齐宣王望着两旁站立的随从，把话故意扯到别处去了。原文是：孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”曰：“已之。
3、出处：该典故载于《孟子·梁惠王》篇。原文描述了孟子与齐宣王的对话，并最终以“王顾左右而言他”作为齐宣王回避问题的表现。成语“王顾左右而言他”便由此而来，用于形容面对难以回答的问题时，故意回避、转移话题的行为。
“王顾左右而言他”原文和翻译
齐宣王说：“撤他的职！”最后，孟子说：“全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。你说这又该怎么办？”王顾左右而言他——齐宣王望着两旁站立的随从，把话故意扯到别处去了。
王顾左右而言他文言文翻译：齐宣王环顾身边的大臣们，却说别的事情了。王顾左右而言他【孟子】原文：孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。
你说这该怎么办？”齐宣王说：“撤他的职！”最后，孟子说：“全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。你说这又该怎么办？”王顾左右而言他——齐宣王望着两旁站立的随从，把话故意扯到别处去了。
曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。翻译：孟子对齐宣王说：“如果大王您有一个臣子把妻子儿女托付给他的朋友照顾，自己出游楚国去了。等他回来的时候，他的妻子儿女却在挨饿受冻。
王顾左右而言他原文
1、王顾左右而言他——齐宣王望着两旁站立的随从，把话故意扯到别处去了。上面这段对话，载《孟子·梁惠王》篇，原文是：孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”曰：“已之。
2、原文解析：王顾左右而言他这句话，出自《孟子》中的《梁惠王篇》。这里的王指的是当时的国君或国王，顾左右意味着国君看向身边的大臣或随从，言他则是谈论别的事情。
3、王顾左右而言他原文为：“孟子谓齐宣王曰：‘王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？’王曰：‘弃之。’曰：‘士师不能治士，则如之何？’王曰：‘已之。’曰：‘四境之内不治，则如之何？’王顾左右而言他。
4、有一次，孟子对齐宣王说：“如果大王的一个臣子要到遥远的楚国去，将他的妻子儿女托付给他的朋友照料。可是等他回来时，却发现自己的妻子儿女正在挨饿受冻，他应该怎么办？”齐宣王回答说：“跟这个朋友断交。”孟子接著说：“如果长官管理不好属下，怎么办？”齐宣王说：“撤换他。
5、王顾左右而言他出自《孟子梁惠王下》：“曰： ‘四境之内不治，则如之何’王顾左右而 言他。”这句话所表达的是，当面对难以回答的问题时，人们往往会选择离开话题，回避问题。这里，王作为一个君主，面对“四境之内不治”这样的棘手问题，却转而谈论其他话题，以此来逃避
王顾左右而言他原文及翻译
1、王顾左右而言他原文为：“孟子谓齐宣王曰：‘王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？’王曰：‘弃之。’曰：‘士师不能治士，则如之何？’王曰：‘已之。’曰：‘四境之内不治，则如之何？’王顾左右而言他。
2、原文：王顾左右而言他。翻译：王环顾左右，转移话题谈论其他事情。详细解释： 原文解析：“王顾左右而言他”这句话出自古代文献，是描述一种在特定场合下的交流情景。其中的“王”一般指的是当时的君王、领导者或有地位的人。
3、“顾左右而言他”没有下一句，该句出自《梁惠王下》。原文：孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者。比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？” 王曰：“弃之。” 曰：“士师不能治士，则如之何？” 王曰：“已之。
4、王顾左右而言他文言文翻译如下：原文：孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。
5、这句话的意思是：齐宣王环顾左右的人，把话题扯到别的事情上了。原文 曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。翻译 孟子说：“一个国家没有治理好，那么对他（君王）怎么办？”齐宣王环顾周围的大臣，把话题扯到别的事情上了。
6、王顾左右而言他——齐宣王望着两旁站立的随从，把话故意扯到别处去了。上面这段对话，载《孟子·梁惠王》篇，原文是：孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”曰：“已之。
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