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文天祥《正气歌》文学鉴赏一
1、《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。
2、《正气歌》是南宋爱国诗人文天祥在狱中创作的一首五言古诗，表达了作者对正义、忠诚和民族气节的坚定追求，展现了他不屈不挠的精神风貌和高尚的人格魅力。作为一首具有深刻思想内涵和艺术感染力的作品，《正气歌》不仅是一首诗歌，更是一种精神象征，它激励了无数后人坚守信念、捍卫正义。
3、在文天祥看来，一个人的生命意义并不在于其长度，而在于是否能为正义事业献身。从艺术手法上看，《正气歌》语言质朴却富有感染力，结构严谨且层次分明。诗人运用了大量的典故和比喻，使诗歌内容更加丰富饱满。同时，通过对具体情境的描写，如牢房中的黑暗与潮湿，形成了鲜明的对比效果，突出了正气的光辉。
4、除了文学价值外，《正气歌》更具有深远的思想内涵和社会意义。它传递出一种超越个人利益的崇高精神，倡导人们无论身处何种境遇，都应秉持正直、勇敢和忠诚的品质。尤其是在国家面临危机或个人遭遇困境时，这种精神显得尤为重要。
文天祥的正气歌表达了什么样的思想?
1、《正气歌》表达了作者忠君爱国、为国捐躯，忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯正气歌文天祥的豪情壮志的思想感情。全诗充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。具体来说：忠君爱国：诗中通过列举历史上诸多忠臣义士的事迹，如苏武持节牧羊、张良椎击秦王等，表达了自己对国家的忠诚和热爱。
2、文天祥以《正气歌》抒发忠君爱国、为国捐躯之情。此五言古诗，深情感人，气壮山河。诗开篇点出浩然正气存于天地，至时穷之际，必显真容。继而十二个历史典故，皆为壮士，其行其为彰显浩然正气之力量。诗中道义之根，文天祥虽处逆境，兵败被俘，却因一身正气，邪气与疾病皆不能侵扰。
3、文天祥的《正气歌》主要表达了作者忠君爱国、为国捐躯的豪情壮志，以及忧国之痛和愿意以死明志的思想感情。具体来说：忠君爱国：诗中流露出对国家和君主的深厚忠诚，展现了作者不惜一切代价保卫国家的决心。
4、南宋文豪文天祥在困厄之中，以五言古诗《正气歌》抒发正气歌文天祥他的民族气节与爱国情怀。这首诗情感深沉，语言磅礴，展现了他高尚的道德风骨与炽热的家国理想。/ 诗中名句“天地正气，流形河月，上照星辰，下涵山川”，寓意着浩然正气如同天地间的自然法则，滋养万物，赋予世间万物独特形态。
文天祥《正气歌》原文及译文
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
这浩然之气，就是天地间的正气。天地间的正气混杂而存，赋予万物以形体。在地下成为山川河岳，在天上成为日月星辰。人间所称颂的浩然之气，充盈于天地之间。当国家运道清平，正气就呈现祥和；当朝廷政治清明，正气就得以彰显。在时局艰危的时刻，义士们就会挺身而出，他们的形象会永远垂青于史册。
大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。
这种正气充塞于宇宙，正义凛然，万古长存。当这种正气直冲日月之时，生死已不再重要，大地得以屹立，天柱得以支撑。三纲依赖于正气维持，道义依赖于正气树立。我遭遇了国难，无力安国杀贼。但正气让我在艰难困苦中得以生存，阴暗的牢房也成了我的乐土。在这样的环境下，正气让我得以抵御各种疾病。
这浩然，乃天地正气，因此，我以诗作《正气歌》，歌颂其威严与永恒。天地间浩荡正气，化育万物，下为山川河岳，上为日月星辰，赋予人间以浩然之气，犹如天地之光，照耀清明之世，显现出英雄之姿，如太史公的刚正不阿，如董狐笔下的忠贞不渝。
《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。原文 《正气歌》tiān dì yǒu zhèng qì ，zá rán fù liú xíng 天地有正气，杂然赋流形。xià zé wéi hé yuè ，shàng zé wéi rì xīng 下则为河岳，上则为日星。
文天祥的《正气歌》全文
1、【序】正气歌文天祥：我被困在北庭正气歌文天祥的一个土屋中正气歌文天祥，屋宽八尺正气歌文天祥，深四寻，单扇的门低矮而小，白天的光线短而暗淡，屋内潮湿而幽暗。
2、《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。原文 《正气歌》tiān dì yǒu zhèng qì ，zá rán fù liú xíng 天地有正气，杂然赋流形。xià zé wéi hé yuè ，shàng zé wéi rì xīng 下则为河岳，上则为日星。
3、宋代文天祥《正气歌》原文及译文如下：原文：余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气。
4、《正气歌》全文如下：天地之间有正气，其形无所不在。凝聚于河岳之上，闪烁于日星之间。于人而言，称为浩然之气，充斥于苍冥之间。在国家清平之时，它和顺而明朗。时局艰难，节操便显露无疑，名垂丹青史册。在齐国有太史简，他的笔触刚直。在晋国有董狐笔，记录真实不隐。
5、《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗，全诗感情深沉，气壮山河，直抒胸臆，毫无雕饰，充分体现正气歌文天祥了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神，其中较为经典的有这一句，天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
一篇带拼音的《正气歌》原文。
带拼音的《正气歌》原文如下所示：正气歌天地（tiāndì）有（yǒu）正气（zhèngqì），杂（zá）然（rán）赋（fù）流形（liúxíng）。下（xià）则（zé）为（wéi）河（hé）岳（yuè），上（shàng）则（zé）为（wéi）日（rì）星（xīng）。
原文 《正气歌》tiān dì yǒu zhèng qì ，zá rán fù liú xíng 天地有正气，杂然赋流形。xià zé wéi hé yuè ，shàng zé wéi rì xīng 下则为河岳，上则为日星。yú rén yuē hào rán ，pèi hū sè cāng míng 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
正气歌拼音版、注音及读音：文学家：文天祥zhèng qì gē正气歌yú qiú běi tíng，zuò yī tǔ shì。shì guǎng bā chǐ，shēn kě sì xún。dān fēi dī xiǎo，bái jiān duǎn zhǎi，wū xià ér yōu àn。
孟子曰： 「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃 天地之正气也，作正气歌一首。 天地有正气tiāndìyǒuzhngqì ，杂然赋流形záránfùliúxíng 。
《正气歌》原文及翻译
那么，这修养是什么呢？孟子说：“我善于培养我心中的浩然之气。”浩然之气有七种，而我只有一种，以一敌七，我有什么可怕的呢？再说，这博大刚正的正气，本是天地之间的正气，我创作这首《正气歌》来表达它。天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。
《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗，全诗感情深沉，气壮山河，直抒胸臆，毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神，其中较为经典的有这一句，天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
《正气歌》原文节选：余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
“它有七种气，我有一种气，用我的一种气可以敌过那七种气，我担忧什么呢！况且博大刚正的，是天地之间的凛然正气。（因此）写成这首《正气歌》。天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。
译文：天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。国难当头见气节，永垂青史留类名。
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